孟子曰：“车无辕而不成，人无信则不立。”诚信是中华民族的守旧良习，是社会主义重心代价观的品德根基。古有商鞅立木为信、季布说一不二；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气一贯都禁止纰漏。

　　秦末有个叫季布的人，从来讲话算数，名誉极端高，很多人都同他设置起了深厚的友爱。当时以至撒布着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“说一不二”的由来）其后，他获罪了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他的往日的友人不但不被重金所惑，并且冒着灭九族的紧张来爱惜他，使他免遭灾祸。一部分老实有信，天然得道多帮，能得回专家的敬爱和情谊。反过来，要是盘算偶尔的称心或幼低贱，而失信于友人，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于战斗经常、人心惶遽之际，为了修设威信，促进变革，商鞅敕令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信云云轻车熟道的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯下手一试诚信。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一活动，正在子民心中修设起了威信，变法也很疾正在秦国扩展开了。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的形状学，听父母的训诲。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是弗成以把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他动作神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预考察。结果晏殊发掘考察是本身十天前刚熟练过的，就如实向真宗呈文，并恳求更换其他问题。宋真宗极端称颂晏殊的老实品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值安居笑业。于是，京城的巨细官员便常常到原野游戏或正在城内的酒楼茶楼举办各式宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣诚信，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗擢升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们惊诧分表，不领略真宗为何做出如此的决断。真宗说：“近来群臣常常游戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，云云自重留心，恰是东宫官适应的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个喜好游戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就插足宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前修设起了名誉，而宋真宗也加倍相信他了。

　　宋濂是我国明代一个学问深广的人。他从幼热爱念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻日，定时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。然而还书的刻日疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都夜阑了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻日就要还，这是个信用题目，也是敬爱别人的再现。要是讲话工作不讲信用，失信于人，奈何可以获得别人的敬爱？”

　　又一次，宋濂要去远目标一位出名者讨教，并约好会见日期诚信，谁知开拔那宇宙起鹅毛雪。当宋濂挑起行李企图上道时，母亲惊诧地说：“如此的天色怎能出远门呀？再说，教师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不开拔就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对教师不敬爱啊。风雪再大，我都得上道。” 当宋濂抵达教师家里时，教师传颂道：“年青人，取信勤学，另日必有前程！”发扬诚信文明从我做起